（图片：Oannes Consulting GmbH，伊朗/德黑兰，迈丹山清真寺，2026年3月）
前言：十年之后
2016年3月，我访问了伊朗——就在核协议签署后不久。该协议主要由奥巴马政府时期的美国政府谈判达成，后被特朗普政府撕毁。协议限制了伊朗成为核大国的野心，但并未解决其导弹计划（正如一些批评人士指出的那样），却开始推动伊朗对外开放。改革派力量似乎正在允许伊朗试探性地向外部世界靠拢。
今天，十年过去了，差不多也是每年的这个时候，我发现自己很难对时事形成一个连贯的观点。一方面，我相信大多数伊朗人民——尤其是女性——渴望自由的生活。政府对示威活动的残酷镇压令我深感震惊。然而与此同时，我对国家日益加剧的动荡和袭击感到悲哀。难道就没有其他解决办法了吗？2016年退出核协议，从特朗普的第一任总统任期开始，难道是个错误吗？
我不知道。然而，我意识到这场冲突有可能引发一场大火，对我们欧洲人的打击可能远比对美国的打击要大得多。或许我2016年3月发表的那篇文章能给一些读者一些启发。
作者：西蒙·雅各布
地点：伊朗/德国
日期： 2016年3月21日
伊朗——一种混合文化
我一生中游历过许多国家，体验过多种文化。我努力做到的不是与人为地并肩而行，而是与他们同甘共苦。斯堪的纳维亚半岛拥有多元的民族，让我有机会从不同的视角看待事物。日本拥有悠久的传统、至今仍保留的武士道精神以及封建社会制度，与中国的“巨龙”形象形成了鲜明的对比。
“中国正在展翅高飞，”我反复听到这样的说法。日本和中国的文化——如果可以用这个词来泛指这两个多民族国家的话——可谓天壤之别。
东南亚地区深受佛教、儒家、伊斯兰教和基督教传统的影响，是一个文化熔炉，需要共同的准则来维系社会凝聚力。在新加坡，每个人都必须遵守严格的儒家规范。而在泰国、老挝和柬埔寨，则是佛教的生活方式，这种生活方式有时会呈现出激进的形式。
受阿拉伯世界影响的中东地区，主要以逊尼派伊斯兰教各分支为根基（以色列和黎巴嫩部分地区除外），冲突不断，仍在探索未来发展道路。该地区正处于动荡之中，而这一进程远未结束。
我从未去过的一个国家是什叶派占多数的伊朗。该如何对待一个被指控侵犯人权和侵略扩张的地区呢？这个地区甚至还妄图摧毁以色列，而且据媒体报道，直到最近还在努力成为核大国。
我的解决方法如下：
拿起一张白纸——寻找素材。如果一无所获（这是白纸的必然结果），首先应该抛开已学到的一切，无论是来自政治还是媒体。现在，让自己沉浸在国家的世界中，深入探究构成国家的基本支柱。这些支柱包括宗教、文化和传统、经济、艺术和文学、历史、建筑以及社会生活——然后开始写作。首先从他人的角度出发，然后补充自己的观点，并将逻辑和理性融入其中。
我在短短三周内，以非常紧凑的日程安排，走访了宗教领袖、政治家、政府机构、经济代表，尤其是普通民众，所完成的工作，所展现出的景象与欧洲背景下人们所熟知的景象截然不同。
这就引出了一个西方在面对伊朗这样的国家时反复遇到的根本问题，如果西方不反思自身的思维方式，这个问题很可能会持续存在。从西方视角来看，伊朗是一个神权国家，它试图在宗教框架内对公民实施控制。伊朗人的生活，至少在表面上，以对宗教规则的严格遵守为特征。然而，深入观察就会发现，事实远不止表面所见。许多行为都源于传统价值观，伊朗各族群尤其通过女性的生活方式和行为来体现这些价值观。与中东和亚洲其他地区一样，伊朗的社会结构具有强烈的父权制特征——其具体表现形式因族群和氏族归属而异。例如，在卢尔族中，女性必须服从男性的命令。而喀什噶尔族的女性则作为传统遗存，过去和现在都享有相对的自由。
从东方视角来看，伊朗是一个深深植根于其数千年文化、传统和宗教的国家。在多民族国家中，宗教被奉为主导因素，以此作为界定最低共同点的依据。正是由于这种多元性，伊朗社会出于习惯，吸收并持续吸收其他文化及其传统和价值观，以在一条有限却又多面的道路上前行。由此可见——这也是伊朗人的一个显著特征——源于数千年传统的哲学理念对于塑造一条独特的道路至关重要，这条道路为该地区树立了标杆。
无论是在宗教、经济、文化还是社会背景下：哲学论述以及对自身行为的质疑在国家的所有决策中都发挥着重要作用。
这就引出了一个问题：伊朗究竟是什么？
伊朗，正式名称为伊朗伊斯兰共和国（源自古波斯语“ Aryanam ”，意为“雅利安人的土地”），拥有约75万人口，面积约为德国的四倍，是世界上人口最多的20个国家之一。约36%的人口为波斯人。信奉逊尼派伊斯兰教的库尔德人占总人口的7%至10%，主要居住在北部地区。卢尔人占总人口的6%，而俾路支人仅占2%，是一个相对较小的少数民族。阿塞拜疆人主要信奉什叶派伊斯兰教，有时与逊尼派库尔德人关系紧张，占总人口的17%。土库曼部落也居住在北部草原地区。值得注意的是，阿拉伯裔人口仅占总人口的2%多一点。此外，曾经有300.000万亚美尼亚人居住在人工定居点，主要集中在伊斯法罕周边地区。
伊朗曾经拥有众多原住民，他们在波斯人到来之前就已生活在这片土地上——例如亚述人，如今他们是仅存的基督教少数群体之一——如今他们所占比例微乎其微。聂斯托利派教会由此发展壮大，远至日本和马来西亚，但在蒙古入侵后几乎被彻底摧毁。
随着居鲁士大帝建立阿契美尼德王朝，世界历史上最大的帝国崛起，其势力范围远及今日的北马其顿。公元前330年，阿契美尼德帝国被亚历山大大帝摧毁，但随后在公元3至7世纪萨珊王朝统治下，与拜占庭帝国并肩，再次崛起。由于伊斯兰教的扩张，原先占主导地位的琐罗亚斯德教被摒弃，取而代之的是伊斯兰教。多元的波斯文化吸收了阿拉伯征服者的文化特征，并从根本上改变了伊斯兰教的实践，使其更加注重哲学，高度重视教育、哲学、艺术以及文化本身的价值。在此期间，在波斯学者的影响下，“伊斯兰黄金时代”的概念应运而生——这一时期，例如，科学在教育机构中得到了极大的发展。了解这一背景至关重要，因为只有掌握了这些知识，才能理解当今的发展。这一时期的什叶派伊斯兰教，过去是、现在仍然是比阿拉伯半岛受瓦哈比派影响的逊尼派伊斯兰教更加开放的。一个关键的区别在于对待其他少数群体，即所谓的“齐米”（dhimmis）的态度，这些人不认同当时盛行的伊斯兰教义。什叶派认为伊玛目阿里是先知穆罕默德的合法继承人，他主张消除一切歧视。正是这一点，即宗教平等，很可能是导致伊斯兰教分裂为什叶派和逊尼派的决定性因素。
伊斯兰的黄金时代随着成吉思汗于公元1219年率领的蒙古入侵而终结。蒙古人洗劫并摧毁了波斯城市，人口急剧减少，一些地区从此一蹶不振。然而，高地地区设法复兴，却在公元1381年再次被帖木儿（帖木儿）——这位“世界毁灭者”——的蒙古大军所征服。
随后，众多征服者接踵而至，带来了各自的政治和军事冲突。奥斯曼帝国、英国和俄罗斯都试图占领这片土地。这片拥有世界最大天然气储量和第四大石油储量的地区，自然引起了各方的极大兴趣，尤其是在工业时代。美国中央情报局曾参与推翻一个政权，君主更迭频繁。宗教领袖攫取权力，时至今日，他们在这个多民族、多宗教并存的国家仍然拥有举足轻重的地位。
伊朗不仅仅是一个拥有丰富能源资源的国家，这些资源使其在全球地缘政治事件中占据战略中心地位。伊朗的历史、教育、艺术、哲学和建筑——这些都受到历史长河的塑造——具有极其重要的意义。
苏美尔人、巴比伦人、亚述人、波斯人、希腊人、罗马人、奥斯曼人以及其他许多民族都曾塑造过这片土地，并留下了深厚而多元的知识体系。这一切都可以归结为一位德黑兰年轻学生与我分享的一句话。他说：
“伊朗是一种混合文化。我们永远不会照搬西方。但我们可以也将会汲取各种文化的精华，来定义我们自己的道路。”
（图片：Oannes Consulting GmbH，伊朗/德黑兰，夜幕下的梅丹，艺术品经销商的藏品，2026年3月）
告诉我这件事的年轻人拥有犹太、琐罗亚斯德教、亚述基督教和曼达教的血统，他为此感到自豪。他自认为是穆斯林，并且非常崇拜黑格尔、弗洛伊德和希波的奥古斯丁。他还专门学习德语，以便沉浸于德国文学之中。
正如开头提到的，我的三周行程非常紧凑。我去了德黑兰，多次游览了库姆（什叶派圣城），还去了伊斯法罕——我见过的该地区最具艺术气息的城市——以及北部早期基督教大都会乌尔米耶，还有乌尔米耶周边地区，那里有很多古老的聂斯托利派教堂。
这份介绍性报告是系列报告的开篇之作，该系列报告将包含40至50份，涵盖广泛的主题。为此，我拍摄了超过5.000张照片，录制了20GB的视频素材（主要是采访），并做了大量的笔记。
如果要我用一句话来形容我回国后头几天的感受，我会用以下这张图片：
画中描绘的是伊斯法罕的亚美尼亚凡克大教堂。穹顶由什叶派建筑师建造。精美的马赛克镶嵌画出自伊斯法罕艺术家之手。美丽的壁画则由意大利艺术家绘制而成。
（图片：Oannes Consulting GmbH，伊朗/伊斯法罕亚美尼亚万克教堂，2026年3月）
接下来，我将开始填写空白页。
